HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。1125125508_6743f51c3aa44.jpg。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。。若干巻きジワ有。高見順　色紙。紙本。彫金　筆おき 彫塑家 山田良定作 筆枕 「旭」 略歴・共箱付属。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。掛軸 人物画　曾我蕭白。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。臨済宗大徳寺最高顧問。掛軸　谷文晁　「戸山山荘図藁」　複製　徳川御三家　日本画　箱付き　25.6.8。菩提寺の檀家総代の家に育つ。中国文房具骨董七十年前旧蔵【染付青花大方瓶　陶芸筆筒、筆立て】細工手絵山水人物。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。墨 中国。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。Lectures on THE INDUSTRIAL 産業革命 講義集1925年。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。銅製 文字墨盒 「業精於勤」 「大利」銘　朱肉入れ 中国 民国。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。デュラララ 非売品 複製サイン色紙 平和島静雄。掛軸　景蜂画　翡翠の図　涼風　前大徳　福本積應添書　書付共箱　C　6854A。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。硯　石製 鳥形器 文字刻印あり。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 　美術品　コレクション　アンティーク。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。足立泰道『青山緑水』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。【未使用】書道　額縁　木製フレーム。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。中国美術 骨董 肉筆。書道具　鉄斎墨　油煙101墨　曹素功　2本　125g 使用あり。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【貴重】Prices and Production by Hayek。巖谷一六【愛染明王】書　紙本　掛軸。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助